一、祭灶神文写法

1、京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。月光马者，以纸为之，上绘太阴星君。

2、新春几日待，户户洒除尘。

3、腊月展览风筝口琴更新鞭炮

4、两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

5、第三部分(13)：写热闹欢乐的新年眨眼之间就过去了，人们又投入到新的生活、新的工作中。

6、答：作者从人们活动的角度：做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、放鞭炮、守岁，来写新年的热闹。从“味、色、声”的角度进行了全方位描写，充分表现了除夕的热闹。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体会到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含浓浓亲情，浸润着传统美德。

7、了解北京过春节的习俗，感受北京春节浓浓的年味,领略传统文化的独特魅力。

8、()腊八粥()新衣()庙会()毛驴

9、()()()()()()

10、洗浴大人、小孩都要洗浴、理发。民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法

11、假如请你来写春节，你打算写些什么？

12、快速默读课文，思考：按照老规矩，北京人是怎样过春节的？给你印象最深的是什么？引导学生结合阅读心得，说出“热闹、忙碌、喜庆、团圆”等初步感受。(板书：热闹、忙碌、喜庆、团圆)

13、在腊八这天，家家都熬腊八粥。这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

14、小练笔：用上“有的……有的……有的……”写一写你眼中的元宵节

15、所有的生命，突然消声匿迹

16、②同是热闹，但各有不同，默读思考：除夕、正月初正月十五这三个春节的重要日子，它们各自又有什么特点呢？请在文中找到相关的词句反复读一读，想一想。

17、坐轮椅的李大爷鼓足了劲

18、北京()是城市，()它也跟着农村一齐过年，()过得分外热闹。

19、《红楼梦》里写到很多风俗，最让人动心的，应属从腊月到正月的春节年俗描写。其中涉及到的民俗有办年事、大扫除、换门神、贴对联、油桃符、设天地纸马香供、祭宗祠、拜影、散押岁钱、吃合欢宴、敬屠苏酒、吃年酒，以及正月里“学房中放年学，闺阁中忌针弊”等项，可谓从容写来，洋洋洒洒，诚如邓云乡先生所言：“不惟将荣宁两府过年的情况写得如火如荼，跃然纸上。而且也生动了记录了二百多年前过年的生活细节，是研究风俗史的好材料”。

20、本文运用朴实无华而又充满京味儿的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，描绘了一幅老北京春节的民风民俗画卷，展现了春节的隆重与热闹，体现了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对中国传统文化的化的认同和喜爱。

二、祭灶神文写法图解

1、《史记·周本纪》：“汉兴九十有馀载,天子将封泰山,东巡狩至河南,求周苗裔,封其后嘉三十里地,号曰周子南君,比列侯,以奉其先祭祀.”

2、春节作为沿袭传统农耕生活的节日，其最原始的意义是在岁末年初之时，将经过一年辛勤农业劳动收获的物品祭祀众神及祖先，感谢大自然的恩赐，祈求神灵和祖先的庇佑，渴望新的一年生活幸福、吉祥。

3、如何增加“年味”，让华夏儿女享受精神和文化传统，成为很关键的命题。传承民俗精髓的同时，顺应时代潮流显得更为关键。节日不需十分复杂，当然其最根本的真谛也不能丢弃。

4、饮食祭灶节，民间讲究吃饺子。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。

5、读一读，注意加点的词语，体会老舍“京味儿”语言的特点。

6、祭灶是一项在中国汉族民间影响很大、流传极广的习俗。

7、也有专家认为，年味儿淡了，是因为信仰缺失了。过去我们敬畏神灵，信仰祖先，现在这种信仰的观念淡薄下来了，所以我们失去了这样的一个精神支柱。春节的种种民俗活动多如繁星，喜庆而各具特色。“年”这个字和农业有关系，上面是一个禾，下面是一个千，写作“秊”，实际上甲骨文的写法“禾”字下面是个“人”。

8、检查课文自学情况：

9、对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。()

10、根据课文判断对错。

11、SPRINGFESTIVAL

12、“元宵上市，春节的又一个高潮到了”这句话有什么作用？

13、燕俗，图灶神，锓以木，以纸印之，曰“灶马”。士民竞鬻，以腊月二十四日焚之，为送灶上天。别具小糖饼奉灶君，具黑豆寸草为秣马具。合家少长罗拜，祝曰：“辛甘臭辣，灶君莫言。”至次年元旦，又具如前，为迎灶。

14、②创设情境，引导写话：看着火红而美丽的北京城，看着一盏盏有声有光、各形各色的花灯，你产生了哪些美好的遐想呢？请你用上文中优美的词语，写出你此刻的感受吧。

15、另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

16、默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。

17、供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。

18、板块一创设情境，揭示课题

19、(选自《春节文化》李英儒山西古籍出版社有删减)

20、中国古代早就有了祭灶的习俗，《礼记·月令》已有记载。秦朝将祭灶神作为“五祀”之一。到了汉代，祭灶成为大规模的祭祀活动，如司马迁在《史记·孝武本纪》中记载：“于是，天子始亲祠灶。”南北朝以后，对灶神的信仰已成为民间的习俗。隋唐以来，灶神信仰日益普遍，一直延续到近代。晋代葛洪在《抱朴子》中记述：灶神每月最后一日上天，为的是向天尊汇报人们的善恶功过。罪大的“奇纪”，减寿三百天；罪小的“奇算”，减寿一百天。《易内戒》也有类似的说法：灶神每月月底上天，向司命神报告人的过失。司命神根据灶神的汇报，按照过失大小来剥夺人的寿命，最少三天，最多三百天。灶君的职权就这样逐渐扩大，由管一家饮食而变为操一家生死祸福，并且随时记人功过善恶。

三、祭灶神文写法怎么写

1、灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

2、对联贴春联腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。

3、特约评论：红雨随心陈建平

4、大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。

5、本上之日，奉旨：“于明年正月十五日上元之日贵妃省亲。”贾府奉了此旨，一发日夜不闲，连年也不能好生过了。

6、小时候听奶奶念叨的：今年腊月打发您老去上天，好话多说赖话少传，金马驹银马驹都来俺家做重孙。只记住这几句记的不全

7、除夕春联扫除年糕充足店铺

8、③引导学生找出文中关键的词语，读中体会人们忙碌中洋溢着的喜悦和希望：你是从哪些具体的词句中体会到的。

9、春节期间，一串串鞭炮“噼里啪啦噼里啪啦”的响着，给春节增添了许多热闹、喜庆的氛围。近年来，基于空气污染、人身和公共安全等因素的考量，禁放、限放烟花爆竹已经成为常态。

10、②出示本课需会写的生词集体认读。

11、⑨过渡：正月初一过完了，同学们可别挪开脚步，更精彩的还在后面，更精彩的是什么呢？(元宵)

12、醋：陈醋米醋醋酸醋罐子

13、引导学生借鉴学到的写法，如：选材要详略得当，描写节日要抓住最主要的特点，可以加入自己的感受等。

14、肉身的基督徒储蓄罪过。

15、前者是“治办年事”，后者是“将年事忙过”，在这两句话中间，夹着洋洋洒洒，将近两万字的花团锦绣的好文章，不唯将荣、宁两府过年的情况写的如火如荼，跃然纸上。而且也生动地记录了二百多年前过年的生活细节，是研究风俗史的好材料。

16、(光景)境况；状况；情景。

17、后来想起一句古语，酒肉穿肠过，佛祖心中留。对了啊，我是崇敬灶王爷的，我有着一颗金子般的心，虽说我没有买到灶糖，但我有一颗崇敬的心。想到此，心里便豁然开朗了。于是，晚上面叶做中后，我先向灶王爷祷告，说明情况，感谢一年来对我，对我们家诸事的关照应。现在实在是不凑巧，都是疫情惹的祸，还请多多原谅。我向灶王爷表达了我的朴素的愿望，请在这个虎虎生威之年，继续关照，保佑我和我的家人幸福平安！

18、笔顺 ： 撇、 横撇/横钩、 点、 点、 横撇/横钩、 捺、 横、 横、 竖钩、 撇、 点。

19、剪窗花所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

20、关于作者：郑乾元，教育工作者。

四、祭灶神文写法大全

1、先通过自主读文来感知文本，再在与文本对话的过程中，触发学生已有的生活体验，为学生创设和谐的对话氛围，让学生大胆交流生活中自己是怎样过春节的。在这种对话中不断感悟，提升学生对文本的理解，培养学生的语言学习能力和表达能力。同时，在教学过程中留给学生充足的自读自悟时间，通过课文和课文后的“阅读链接”的对比阅读，品味老舍的语言风格，学习按时间顺序记叙和详略得当的写作方法，并体会这样写的好处。

2、祭灶是一项在中国民间影响很大、流传极广的传统习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。灶神是中国民间最富代表性，最有广泛群众基础的流行神，寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

3、此外，不少地区灶王爷的神位是摆放一个牌子，牌子的左右两边印着“有德能司火，正气可达天”的对联，上头印着“火德”二字，中心部位印着“定福灶君”四字。总之，不同地区灶王爷的神祗牌略有不同，并不统一。

4、⑧交流反馈“十五”一段，师相机指导朗读，进一步体会十五的红火、美丽。

5、①交流过节时重点写了哪几个日子？过节最大的特点是什么？(热闹)

6、今日只把灶君求，敬你上天别滑头。细报人间穷与富，详说下界乐与忧。草民本以食为天，奏本明年大丰收。万姓齐颂功德高，案头三香跪叩首。

7、辛勤——()祈求——()呈现——()

8、从四个“有的……”组成的排比句，可以感受到灯的种类之多，样式的新颖有趣。这些细致的描写都是为了突出元宵节是“春节的又一个高潮”。

9、台湾亲民党主席宋楚瑜《祭皇帝陵文》岁序乙酉，旭阳送暖，榴花照眼;华夏锦绣，万水千山。亲民党主席宋楚瑜偕访问团全体成员，怀赤诚之心，奉俎豆之仪，告奠于中华民族始祖皇帝之陵曰:吾祖峻德，万古流芳;平定荒漠，举世称殇。订律设制，立五千年不拔之根基。造车指南，辨兆万民不易之方向。功垂千古，名扬万邦;造福生民，益发其详。今值两岸，协力互惠之际;仰祈灵佑，天道酬勤之德。锡福策勉:兄弟扶持成大业，二十一世纪振八荒;益兹激励:炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲。山岳巍巍，河海荡荡，缅怀祖德，永矢弗忘!。

10、现在每年的农历腊月俗称小年夜，是民间祭祀灶王爷的日子。这一习俗由来已久，可以追溯到秦朝以前。例如《论语》中记载“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦之前，祭灶是五祀之一。是哪五祀?即祀灶、祀门、祀井、祀户和祀雷。祭灶要设灶王牌位，古代用丰盛的酒菜作为祭品，比如陈列上鼎俎，设置笾豆之类。

11、D.“子时夜交，旧岁已完，时又始春”指的是旧年已经结束，新的一年即将开始。

12、传统意义上的春节从什么时候开始，什么时候结束，有哪些习俗？

13、在括号里填上合适的动词，注意不能重复。

14、《墨子·尚同》云：“其事鬼神也,圭璧币帛,不敢不中度量.”

15、销(销售)滩(沙滩)挣(挣扎)泛(广泛)

16、③带着美好快乐的情感，全班齐读第12自然段。

17、引导学生借鉴学到的写法谈，如：选材要详略得当，描写节日要抓最主要的特点，可以加入自己的感受夹叙夹议等。

18、“天地纸马”亦如供月时之“月光马”，长短不不过都比“灶马”大。《燕京岁时记》说“月光马”有长至八九尺者，“天地马”也如此，曾见杨柳青及苏州桃花坞水印五彩《天官赐福》神马，小者也都有三四尺高，估计当年自然也有七八尺高的。书中特别写明“王夫人正房院内”，说明天地桌是供在正院中的，是户外不是房中。《燕京岁时记》中有清楚的记载，文云：

19、它们一定很冷，路灯下六角形的骨骼

20、祭祀从下午开始。先收拾干净灶台，在灶君牌位前尚香叩首、献上祭品，让灶王奉享。所谓祭品，就是十五个灶饦饦和一些面豆豆及蜜糖之类。

五、祭灶神文写法图片

1、《北京的春节》是老舍先生所写的一篇脍炙人口的散发着浓郁乡土气息的散文。本文以时间为顺序，作者用通俗易懂的语言，对北京春节的热闹景象和风俗习惯进行了介绍，展现了中国传统节日习俗的温馨和美好，勾起读者对年味的向往，对传统节日的留恋。在教学过程中要注意从语言特色、详略、比较阅读、表达顺序等方面感受北京春节的热闹及传统节日的习俗。

2、除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。

3、灶门炭治郎繁体字写法是 ：竈門炭治郎。

4、《求古录·燔柴瘗埋考》中解释：“血祭,盖以滴血于地,如郁鬯(酒)之灌地也.”

5、泪水就能生成冰棒，相信我的冷若与

6、混元宗坛本坛以今拜进迎表文一封方函重封印全谨径上诣昊天通明宫呈进仰伏神威上达者右关天曹值日受事功齐捧前去云程勿阻玄伺感通如有故气遏截押赴近司治罪以明天运年月日时发关